近日，云南省永善縣一位老人去世，其在當地任官員的子女大擺宴席。據民眾介紹，該老人靈堂設在一家賓館內，設宴5天招待客人，每頓不低于200桌。這些人大多來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據悉，此次喪宴最少能收到60萬元(12月16日《生活新報》)。
官員利用操辦婚事喪事收受禮金，不僅為黨紀所不容，甚至有關法律也對此說“不”。相關黨的紀律早就規(guī)定，官員不準大操大辦紅白喜事。從2009年10月16日開始，國家工作人員或者其近親屬以及其他與其關系密切的人，利用國家工作人員職權或者地位形成的便利條件受賄的，司法機關將使用“利用影響力受賄罪”對其定罪處罰。其實，“利用影響力”可以受賄，還可以做很多事情，比如，以辦喜喪事為名斂財等。
在人情社會里，或許很多事情“身不由己”，被卷入人情的漩渦。剖析這次喪宴過程，既不排除死者子女的主動斂財動機，亦不排除死者子女主觀上無借機斂財愿望，但事實上“被卷入”。即便是后者，也是沒有處理好人情與規(guī)則制度的關系。在人情與規(guī)則、人情與制度的關系上，有不少經典論斷——沒有人情的規(guī)則是暴力，沒有規(guī)則的人情是混亂。葬父，人之常情；奢侈葬父，就是置規(guī)則與制度于不顧。權力影響力一旦隨人情逐流，就會成為牟私的工具，自覺不自覺地服務于私利。
作為領導干部，要“自省”、“自律”、“潔身自好”，尤其要具備“權力自縛”的品行。“權力自縛”才能消除“權力影響力”。最應該把權力影響力“安葬”。權力影響力不能被人情左右。人情社會向契約社會過渡，熟人社會向陌生人社會過渡。這是社會發(fā)展的趨勢。在當前社會發(fā)展的轉型之際，我們應該清醒地厘清“規(guī)則”與“人情”的界限，強化自縛意識、規(guī)則意識以及制度意識，做到凡事依法依規(guī)，不徇私情，維系權力的品質，消除權力牟私的影響力。權力影響力必須被監(jiān)督。
唯有加大對權力的監(jiān)督，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用；唯有加大對“越權”的處罰力度，讓那些“越權者”受到黨紀政紀的嚴肅處罰，才能讓“迷失方向”的權力“迷途知返”，才能保證“權力自縛”成為為官之道。
（王旭東）
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