受昨天一則新聞的啟發(fā)，重讀了一次《狂人日記》。
近日，網(wǎng)上熱傳一張照片，7名中學(xué)生，跪在一條“歡迎上級領(lǐng)導(dǎo)蒞臨我校視察指導(dǎo)”條幅下面。事發(fā)地安徽阜陽市京九實驗中學(xué)回應(yīng)稱，該圖片屬實，但并非網(wǎng)傳的迎接領(lǐng)導(dǎo)而罰學(xué)生下跪，而是學(xué)生打架后為了求老師原諒而自愿下跪。
已經(jīng)讀過、評過好幾次“校園下跪新聞”了。最初，是老師或校長命令學(xué)生下跪，后來，是學(xué)生干部帶領(lǐng)全班同學(xué)下跪，現(xiàn)在，不用命令，也不用班干部帶頭，孩子們終于會自動、自覺、自愿跪下了；而且，下跪的位置也很恰當(dāng)。標(biāo)志性的公共建筑或公共設(shè)施，從來就有引導(dǎo)、規(guī)范人的行動的功能。
當(dāng)然，阜陽的這7名學(xué)生，未必經(jīng)歷過被老師命令下跪、班干部帶頭下跪的初級階段，這并不影響他們越過初級階段而直接進入自愿下跪的高級階段。就純技術(shù)角度而言，下跪一點也不難，不需要訓(xùn)練，只是膝蓋一彎的事情。讓人下跪所需要的唯一條件就是：在膝蓋彎曲之前，讓他的精神、人格先跪下。用魯迅的話說，這就是“吃人”。
五四新文化運動的最大歷史功績，就是“人”的發(fā)現(xiàn)。老中國的歷史上沒有“人”，只有“民”，“臣民”，“順民”、“刁民”、“草民”，所有這些命名，無不以統(tǒng)治者為視角，為規(guī)訓(xùn)。五四新文化運動是“人”的最初覺醒，“獨立人格”、“個人尊嚴”等意識，第一次進入中國人的視野?！拔沂俏易约旱模麄冋l也沒有干涉我的權(quán)利！”子君(魯迅《傷逝》)的話，是覺醒的個人的解放宣言，也是中國女性的解放宣言。魯迅正是用這個意識審視舊文化，發(fā)現(xiàn)并揭示了歷史的“秘密”。
歷史的進步與倒退，有時會呈現(xiàn)犬牙交錯的態(tài)勢，一邊被抵消、被阻撓，一邊在掘進。新一代青年人，有自覺或不自覺”下跪“的，也有頑強站立的。今年4月9日，周一，江蘇省啟東市匯龍中學(xué)高二學(xué)生江成博，在例行的升旗儀式上，把老師事先“審查”過的演講稿“私自”換成自己準(zhǔn)備的稿子：“我們是人，不是機器，就算是機器也不是學(xué)校為了提高升學(xué)率的機器……”國旗下，一個年輕人發(fā)出有“血的蒸汽”的聲音，這是最令人激動的青春中國，“美麗中國”！江成博的演講獲得了該校三千名學(xué)生的鼓掌喝彩。有人不希望更多的年輕人跟著江成博一起站立起來。匯龍中學(xué)對全校學(xué)生進行了廣播訓(xùn)導(dǎo)：“你們要明辨是非，知道什么事情該說，什么事情不該說，按照學(xué)校目前的模式，你們獲得知識，考取理想的大學(xué)，今后能夠更好地生活，而學(xué)校也能因此獲得更高的升學(xué)率，這是一種雙贏?！?/p>
魯迅的深刻，不僅在于他發(fā)現(xiàn)“吃人”，還洞見“吃”的方法。“他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。” 匯龍中學(xué)關(guān)于“更好的生活”的許諾，就是“互相勸勉，互相牽掣”的紐帶。不過，“更好的生活”前面要加上“跪著”兩個字。
魯迅的深刻，還在于他的自省。“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！” 而一百年后的這些教育者，深諳如何獲得“更好的生活”，本能地知道江成博這樣的站立者，對自己所向往的、已經(jīng)獲得的“更好的生活”來說，是一種威脅；如果所有人在精神上都跪著，就看不出誰跪著，誰站著；但只要有一個人站起來了，就把所有跪著的人給顯出來了。所以，最好的辦法，是把那個要站起來的人摁下去，或者用“更好的生活”教育他跪下。（首席評論員 戎國強）
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