湖南男子曹再發(fā)因不滿家鄉(xiāng)拆遷問題，于1月12日抵達廣州，揚言要在廣州幼兒園和中山大學(xué)制造血案。據(jù)報道，目前，曹再發(fā)已向廣州警方自首。
悲劇沒有發(fā)生，或許可以略表慶幸。但是，對這起試圖制造血案來維權(quán)的事件，反思不應(yīng)停止。
首先要譴責(zé)曹再發(fā)。不論他經(jīng)歷過怎樣的權(quán)力欺壓，遭遇過怎樣的權(quán)利不公，試圖將屠刀指向校園里無辜的師生，都是殘忍的。事實上，他也不是只生惡念，而是屠刀已備，可謂一觸即發(fā)。曹再發(fā)說，“這是不道德的，我也不該做”。這種行為，哪里只是不道德，而是沒有人性，是嚴重違法行為。
當(dāng)然，除了對曹再發(fā)這個可恨可鄙又可憐之人的個體批評，我們還要反思背后的社會生態(tài)與維權(quán)困境。
不可否認，有一些地方權(quán)力為維護自身利益，野蠻傷害公民權(quán)利，干預(yù)法律公正，使公民維權(quán)失去應(yīng)有的正義通道。遭受掠奪和傷害的人們尋找不到有效維權(quán)路徑，容易失去理性，以過激行為吸引社會關(guān)注。
比如，曹再發(fā)不滿拆遷賠償，結(jié)果不僅是房屋遭遇強拆，自己還被綁架關(guān)押?，F(xiàn)實遭遇讓他對地方權(quán)力和法治嚴重不信任，才想到制造血案報復(fù)社會。
對于這種個體報復(fù)社會的可怕性，有學(xué)者曾用“原子化的反抗”來形容，認為這種行為比群體的反抗更危險，而且防不勝防。
然而，不管有著什么樣的理由，都要反對并譴責(zé)“血案維權(quán)”，因為這種非法、非理性的暴力宣泄，絲毫無益于沖突的化解。即使只有暴力言論的散布，也已經(jīng)造成了恐慌。此類極端維權(quán)不但對社會傷害極大，也無助于解決其個人的問題。
期待此事能成為一種警示，驅(qū)動對權(quán)力進行約束，從根本上實現(xiàn)在民主與法治的框架下，以秩序公正與程序正義，來幫助公民實現(xiàn)正當(dāng)維權(quán)。而維權(quán)者也不應(yīng)喪失理性，鉆牛角尖，與整個社會為敵，而是多想想，是否還能通過其他渠道引起社會關(guān)注，維護自己的權(quán)益。
?。▎问勘?媒體人）
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