針對(duì)“重慶巫山縣大昌鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)陳某，強(qiáng)按貧困戶(hù)李某頭部要求鞠躬道歉”一事，10日上午，重慶巫山網(wǎng)發(fā)布消息稱(chēng)，對(duì)此縣委、縣政府高度重視，要求紀(jì)委等相關(guān)部門(mén)對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行核查。經(jīng)查，視頻中干部系大昌鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)陳某，群眾系該鎮(zhèn)村民李某。縣委決定，暫停陳某鎮(zhèn)長(zhǎng)職務(wù)，責(zé)成紀(jì)委依紀(jì)依規(guī)認(rèn)真調(diào)查，嚴(yán)肅處理。
首先必須承認(rèn)，這位鎮(zhèn)長(zhǎng)強(qiáng)按著貧困戶(hù)的頭鞠躬道歉，是有緣由的。據(jù)悉，李某家由于境況較差，先前已享受到了每月392元的低保政策，并且當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府根據(jù)其家里實(shí)際情況，還給了3.9萬(wàn)元危房改造補(bǔ)貼。但在縣里扶貧工作組回訪(fǎng)時(shí)，李某卻否認(rèn)自己家享受到了這一權(quán)利。
明明享受了扶貧政策卻予以否認(rèn)，這樣的行為當(dāng)然不對(duì)，要求道歉似乎也無(wú)可厚非。可問(wèn)題在于，不能因?yàn)樨毨?hù)有錯(cuò)在先，地方官員“有理就可以胡來(lái)”。很明顯，強(qiáng)按著貧困戶(hù)的頭鞠躬道歉，且語(yǔ)帶威脅：“以后還想不想吃低?！保讶粠в袕?qiáng)烈的羞辱性質(zhì)，越過(guò)了公職人員乃至是普通人的基本行為底線(xiàn)。如此一來(lái)，該鎮(zhèn)長(zhǎng)受到處理被暫停職務(wù)，可謂一點(diǎn)都不冤。
當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)回應(yīng)稱(chēng)，該名鎮(zhèn)長(zhǎng)在處理村民李某的事情上，“的確存在言行粗魯，有損國(guó)家干部形象”。但置于精準(zhǔn)扶貧的大背景下，發(fā)生在基層的如此一幕，顯然還需要得到更多反思。
一方面，涉事鎮(zhèn)長(zhǎng)之所以會(huì)對(duì)撒謊的貧困戶(hù)如此惱羞成怒，一個(gè)很直接的原因，恐怕是擔(dān)心扶貧工作會(huì)影響到自己的政績(jī)考核。因而，這里就提出了一些很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，一個(gè)地區(qū)的扶貧工作組，應(yīng)該如何確保對(duì)全部貧困戶(hù)做到透徹地了解？應(yīng)如何切實(shí)落實(shí)好扶貧工作？扶貧工作是怎樣和地方官員政績(jī)考核掛鉤的？如果地方扶貧工作做到位了，再回訪(fǎng)時(shí)要真的有貧困戶(hù)撒謊，有關(guān)部門(mén)要澄清相關(guān)事宜并不是一件太難的事。那么，在這起事件中，當(dāng)?shù)胤鲐毣卦L(fǎng)工作是否存在偏差，以至于僅因?yàn)橐粋€(gè)貧困戶(hù)隱瞞情況就動(dòng)手按頭讓其認(rèn)錯(cuò)？
另一方面，對(duì)于貧困戶(hù)的刻意隱瞞現(xiàn)象，要及時(shí)查清真相，更要予以反思。比如，貧困戶(hù)有意隱瞞所享受的扶助政策，秉持最基本的民本關(guān)懷，地方政府首先當(dāng)要反求諸己：是否是因?yàn)楝F(xiàn)有的扶持力度，還不夠貧困戶(hù)完全走出貧困狀態(tài)？那么，對(duì)此現(xiàn)象就不能止于譴責(zé)，更要從“兜底”角度，打消貧困戶(hù)撒謊背后的真實(shí)焦慮。
此外，作為一名基層干部，不惜以強(qiáng)按頭的粗魯方式來(lái)逼迫一名貧困戶(hù)道歉，其背后或更源自于一種扶貧心態(tài)的失衡，還是將貧困戶(hù)當(dāng)成了“低人一等”的人，所以，不憚?dòng)趯?duì)他們采取非文明的舉動(dòng)，同時(shí)又對(duì)他們預(yù)設(shè)了過(guò)高的道德期許，所以，“撒謊”“不積極進(jìn)取”就成了不可原諒之事。兩種看似矛盾的心態(tài)，其實(shí)都表明對(duì)于貧困戶(hù)，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其的應(yīng)有尊重和對(duì)貧困的成因，缺乏足夠正確的認(rèn)知。需知，有尊嚴(yán)的平等對(duì)待貧困戶(hù)，幫助他們縮小“人性的弱點(diǎn)”，也是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的題中之義。
這起事件在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然屬于極端型個(gè)案，但這一個(gè)案，所揭示出的當(dāng)前在扶貧考核、扶貧方式、扶貧心態(tài)等方面的問(wèn)題，卻很可能具有一定的代表性，值得好好反思。（作者：朱昌?。?/font>
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