畢舸
鞭炮禁放需要時(shí)間的過(guò)渡，人們觀念的變更，以及“禁放”的令行禁止，以上缺一不可。而來(lái)自民眾的自發(fā)意識(shí)與行動(dòng)，才是最為關(guān)鍵的。
據(jù)媒體報(bào)道，春節(jié)越來(lái)越近。因擔(dān)憂霧霾、噪聲擾城，我國(guó)已有近700城市禁放、限放鞭炮。
有關(guān)春節(jié)是否應(yīng)當(dāng)燃放煙花爆竹,這幾年來(lái)一直是社會(huì)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。部分公眾認(rèn)為，放鞭炮本可以烘托喜慶氣氛，為新年開(kāi)個(gè)好頭，是傳統(tǒng)習(xí)俗。但反對(duì)者則認(rèn)為鞭炮燃放不僅容易造成空氣和噪音污染，還存在安全隱患為何不能一禁了之呢?后者近年來(lái)不斷發(fā)聲，也成為地方政府禁止或限制燃放煙花爆竹的依據(jù)所在。
其實(shí)，作為傳統(tǒng)習(xí)俗，鞭炮禁放無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，關(guān)鍵就在于它與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣之間發(fā)生了錯(cuò)位。但畢竟還是有很多人懷念煙花爆竹燃放所帶來(lái)的年味，這種傳承下來(lái)的文化記憶，恐怕也非短時(shí)間內(nèi)可以更替。
就公眾而言，反對(duì)和贊成的聲音都有，一時(shí)間難以達(dá)成共識(shí)。但要看到，與春節(jié)燃放爆竹具有幾乎同等歷史傳統(tǒng)的清明掃墓，越來(lái)越多的人就選擇了文明祭祀。與之相關(guān)的身后習(xí)俗，同樣也在發(fā)生著變化，比如現(xiàn)在絕大多數(shù)城市居民越來(lái)越愿意選擇火葬。時(shí)代的發(fā)展也許會(huì)逐漸帶來(lái)觀念的更新。
除觀念更新以外，現(xiàn)代人的生活習(xí)慣隨著中國(guó)城市化發(fā)展而出現(xiàn)了重大變化，土地、時(shí)間、環(huán)境、身心健康成本日益重要。兩相權(quán)衡下，寧愿舍棄部分已不符合現(xiàn)代文明的節(jié)慶以及其他文化風(fēng)俗，也算是基于經(jīng)濟(jì)理性的“用腳投票”。煙花爆竹，也許會(huì)隨著城市化進(jìn)程的加速，而與人們的生活漸行漸遠(yuǎn)。
對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，如果真的下決心禁止或限制燃放煙花爆竹，還須“動(dòng)真格”。事實(shí)上，過(guò)往幾年來(lái)，雖然不少地方禁止或限制燃放煙花爆竹，但春節(jié)期間，煙花爆竹聲仍不絕于耳，如果禁放令流于紙面，也許會(huì)造成政府公信力的受損。因此，對(duì)于地方政府來(lái)說(shuō)，既然決定禁止或限制燃放煙花爆竹，就要用加強(qiáng)日常執(zhí)法力度，來(lái)證明法令與執(zhí)法的統(tǒng)一。
但必須承認(rèn)的是，僅僅依靠強(qiáng)硬的執(zhí)法，“禁放”恐怕一時(shí)難以取得圓滿(mǎn)效果。之所以如此，政府除了春節(jié)來(lái)臨出臺(tái)相應(yīng)規(guī)定禁止或限制燃放鞭炮煙花，日常宣傳卻少之又少，這也是需要檢討的。
比如，青少年基于天性，都偏愛(ài)于帶有游戲性質(zhì)的燃放煙花爆竹。如果能夠從校園入手，通過(guò)更為活潑、貼近孩子接受習(xí)慣的教育普及入手，讓他們明了燃放煙花爆竹帶給空氣質(zhì)量以及人身安全的危害，或許就會(huì)取得更為良好的社會(huì)效果。
鞭炮禁放需要時(shí)間的過(guò)渡，人們觀念的變更，以及“禁放”的令行禁止，以上缺一不可。而來(lái)自民眾的自發(fā)意識(shí)與行動(dòng)，才是最為關(guān)鍵的。政府需要用更多的“軟著陸”舉措來(lái)加以推動(dòng)。
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