做名記者要有堅(jiān)定的信仰,多方的磨練,多方的修養(yǎng),集大成于一身,方可為社會(huì)所公認(rèn)。
我做名記者的心愿久也,但苦于不能成功。流年入水,歲月如潮,年近半百,人生到了黃昏之嘆,終一事無(wú)成?；厥装肷?并無(wú)成就,但能真誠(chéng)做人,從不懈怠,總能儀態(tài)莊重,舉止恭謹(jǐn),以道德法律準(zhǔn)則來(lái)檢討自己,懷著謙微謹(jǐn)慎的心情處人處事?，F(xiàn)實(shí)社會(huì),人生的價(jià)值不在于此,重在看你對(duì)社會(huì)的作用力,這種作用力要不斷地加重和放大。打造作用力,需要有科學(xué)的態(tài)度和良好的心態(tài),切不可急于求成,我久不能成正果的根源恐怕就在于此。近年來(lái)我遍閱古今中外書(shū)籍,尋找古人成功的足跡,總結(jié)自己的做人經(jīng)歷,似乎看到面前的推動(dòng)力。我把所看,所想,所做,真誠(chéng)的說(shuō)出來(lái)對(duì)青年人也許能有星星點(diǎn)點(diǎn)的幫助,以便更快更早成為國(guó)家的棟梁,切不可到了五十歲還大事不成,成功永遠(yuǎn)是屬于強(qiáng)者的,你們還處在最佳的黃金階段,要拿出走過(guò)一道嶺,翻過(guò)一架山,再越一座峰的勇氣和膽略,終會(huì)到達(dá)人生的頂點(diǎn)。
記者應(yīng)具備高度理論政策水平
做一個(gè)名記者首先要有高深的學(xué)問(wèn),關(guān)于做學(xué)問(wèn),古人有君子之學(xué),小人之學(xué)和妾婦之學(xué)的說(shuō)法。古代的大家追求的是君子之學(xué),是驚天動(dòng)地的學(xué)問(wèn),這種學(xué)問(wèn)是有價(jià)值的,是能影響社會(huì)歷史發(fā)展的。中國(guó)有幾千年的文明史,古人創(chuàng)造了燦爛的古代文明,文化典籍豐富,這些文化典籍在大浪淘沙中存留下來(lái),均有不可磨滅的價(jià)值。我們必須細(xì)心閱讀,用心研究,把古典文化和現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合起來(lái)。對(duì)傳統(tǒng)理論的學(xué)習(xí),切不可為傳統(tǒng)理論所淹沒(méi),我們要吸取傳統(tǒng)思想中科學(xué)的東西,胡錦濤總書(shū)記關(guān)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有概括性的闡述,是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、應(yīng)用和發(fā)展傳統(tǒng)理論的基本指導(dǎo)思想。
要獲得大量的知識(shí)可不是一日之功,有人工作以后把學(xué)習(xí)看成是閑情逸致,不進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),過(guò)了幾年,知識(shí)就枯竭了。我們一定要有孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度:“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎?”學(xué)習(xí)知識(shí)然后按時(shí)去溫習(xí)它,不也是很高興的嗎?學(xué)習(xí)本身就是快樂(lè),學(xué)習(xí)本身就是幸福,這是孔子的幸福觀,我們也要把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂(lè)和幸福,有了這種幸福,人的生命才更充實(shí)更有意義。就不因?yàn)槿粘９ぷ骱蜕钪械姆N種負(fù)擔(dān)來(lái)影響我們的學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí),我們要看成一種新生命出現(xiàn),知識(shí)是渺無(wú)邊際的大海,我們要像海燕一樣在海上無(wú)邊無(wú)際的飛翔。
除對(duì)中國(guó)社會(huì)思想有一個(gè)基本了解外,對(duì)西方哲學(xué)也要知其一二。不論是學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)還是西方哲學(xué),都能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維。長(zhǎng)期處于思維定勢(shì),看問(wèn)題的觀點(diǎn)趨于老化,學(xué)習(xí)哲學(xué),可以不斷改變我們看問(wèn)題的方式,能不斷提出了解決新矛盾和新問(wèn)題。從而會(huì)提高你的發(fā)現(xiàn)力,一個(gè)記者沒(méi)有較強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)力,就寫(xiě)不出好的新聞來(lái),發(fā)現(xiàn)力的提高來(lái)自于人的哲學(xué)大腦。
我認(rèn)為當(dāng)前一些記者,特別是年輕的記者,最大的問(wèn)題就是對(duì)理論的學(xué)習(xí)和研究。我們要學(xué)會(huì)用馬列主義觀點(diǎn)來(lái)研究中國(guó)傳統(tǒng)理論發(fā)展、規(guī)律和技藝,在吸取中國(guó)傳統(tǒng)理論精華的同時(shí),還要充分吸收和借鑒世界先進(jìn)思想。
一個(gè)大記者除具備高度的理論水平外,還要有高度的政策水平。一項(xiàng)政策的出臺(tái)和一種新理論的產(chǎn)生一樣,是有著深厚的歷史背景和現(xiàn)實(shí)條件的。例如:政府出臺(tái)了取消農(nóng)業(yè)稅的政策,作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),出臺(tái)這樣的政策,是一件天大的事情,作為記者怎么來(lái)看待這樣一個(gè)問(wèn)題呢?又如何加以評(píng)論呢?這就需要我們好好的動(dòng)腦筋。這樣的決策是在什么歷史條件下產(chǎn)生的。幾千年來(lái),國(guó)家財(cái)政依賴農(nóng)民支撐,現(xiàn)在說(shuō)明國(guó)家財(cái)政依靠工業(yè)支撐,國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由農(nóng)業(yè)大國(guó)走向工業(yè)大國(guó),不僅如此,國(guó)家財(cái)政還支持農(nóng)業(yè),扶持農(nóng)民,這就使人看到,中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也要走向現(xiàn)代化。這件事情說(shuō)明,中國(guó)強(qiáng)大了,一個(gè)貧弱的中國(guó)走向富強(qiáng)了。另外,取消農(nóng)業(yè)稅對(duì)農(nóng)民是一個(gè)極大的精神鼓勵(lì),祖祖輩輩背了幾千年的包袱,到了這一代人甩掉了。這是歷史的豐碑,這塊豐碑記載著,中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本,為人民服務(wù)的本質(zhì)特征。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族、對(duì)歷史的偉大貢獻(xiàn)。以上是我說(shuō)的一些最基本的東西,我們要想報(bào)道好這一重大歷史事件,首先要知道這些東西,有了這些東西作基礎(chǔ),我們的報(bào)道也就變深厚,你作為一個(gè)大記者的水平也得以呈現(xiàn)了。
熟悉政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 人力資本積累素質(zhì)及運(yùn)用效率,是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,而人力資本積累素質(zhì)及運(yùn)用效率的高低,又是人受教育情況決定的。一個(gè)記者在社會(huì)發(fā)展中能起的作用大小,也是由這個(gè)記者的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)決定的。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要求科學(xué)技術(shù)不斷更新?lián)Q代。作為一個(gè)記者只有不斷學(xué)習(xí),強(qiáng)化自身,才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。
中央提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì),主要是任務(wù)是提高人力資本積累素質(zhì),全面提升人的勞動(dòng)效能。一個(gè)民族進(jìn)步不斷地創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能使我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。記者的創(chuàng)新需要有更加高遠(yuǎn)的眼光,能夠及時(shí)地把新的理論信息、專(zhuān)業(yè)信息、政策信息等納入自己的視野中,并快速準(zhǔn)確的記錄下來(lái),傳輸?shù)缴鐣?huì)中。
許多的記者同志,多是新聞與中文專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生,這些專(zhuān)業(yè)做記者還不夠嗎?我認(rèn)為,懂得一些新聞知識(shí)并有一定的文字能力是可以做記者的,但是不能做一個(gè)大記者,做一個(gè)大記者還要學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。作為一個(gè)高級(jí)記者,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究生產(chǎn)關(guān)系的,研究不同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性和個(gè)性,揭示市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性。不懂得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么行呢?不懂政治經(jīng)濟(jì)你怎么?對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又是我們制定路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于我們正確理解黨的路線、方針和政策。我們的社會(huì)是一個(gè)改革開(kāi)放的社會(huì),發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是國(guó)家的大政方針,也是為加快我們的建設(shè)步伐。從以上的分析來(lái)看,學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為一個(gè)記者的基本要求。
掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律
形成生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的四大環(huán)節(jié),常常是我們采訪報(bào)道中遇到的課題。下面我舉一例子。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中說(shuō)的“全國(guó)人民共同享受改革開(kāi)放的成果”這一句話,細(xì)分析一下,包含著許多社會(huì)內(nèi)容。生產(chǎn)和分配是一個(gè)共同體,共同享受生產(chǎn)成果,這只有在社會(huì)主義的大環(huán)境下,勞動(dòng)資料掌握在人民手里,所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果,才能為人民所共同享受。如果大部分生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)人手里,這個(gè)愿望就不可能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)人民只有堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們報(bào)道如果能體現(xiàn)這一思想,才能達(dá)到目的。另外一層含義說(shuō)明,這共同享用,會(huì)鼓舞全國(guó)人民改革開(kāi)放的積極性,推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展,創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。我再舉一個(gè)例子。一到過(guò)年節(jié),我們記者往往到市場(chǎng)上去看,報(bào)道商品是多么地豐富,應(yīng)有盡有,供應(yīng)充足等。產(chǎn)品交換是由生產(chǎn)決定,生產(chǎn)的發(fā)展程度決定著交換的發(fā)展程度。生產(chǎn)越發(fā)展,產(chǎn)品越豐富,交換也就越大。通過(guò)交換我們可以看出一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)狀況和人民的生活狀況。
消費(fèi)有生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi),消費(fèi)由生產(chǎn)決定,消費(fèi)也反作用于生產(chǎn)?？傊?生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是相互聯(lián)系,相互作用的,構(gòu)成統(tǒng)一體。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一,構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式,這是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,有什么樣的生產(chǎn)力,就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之適應(yīng)。生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化,生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律,生產(chǎn)力的發(fā)展,要求我們不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。我們調(diào)整路線、方針、政策的重要依據(jù)就是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。
在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我們一定要掌握生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)部必然聯(lián)系,這就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我們?cè)诓稍L過(guò)程中,要進(jìn)一步把握生產(chǎn)關(guān)系及要素的必然聯(lián)系性,指導(dǎo)人們要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。誰(shuí)適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律,誰(shuí)就成功,否則,就會(huì)失敗,受到懲罰。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一套完整的思想理論體系,我們除了掌握商品和貨幣、資本生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程、資本和剩余價(jià)值等基本理論知識(shí)外,我們要更多學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度代替資本主義經(jīng)濟(jì)制度,是生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。由于中國(guó)的歷史原因,中國(guó)的社會(huì)主義屬于初級(jí)階段,主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化要求,和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這就說(shuō)明,社會(huì)主義的任務(wù),就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,使中國(guó)人民生活達(dá)到小康水平?！ ?/p>
了解現(xiàn)代企業(yè)制度
作為一個(gè)大記者對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要有一個(gè)全面的了解,社會(huì)主義市場(chǎng)是由各種市場(chǎng)組成的整體,其特征就是開(kāi)放性、競(jìng)爭(zhēng)性、可調(diào)控性。
我們了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容就是要了解中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)制度,中國(guó)的企業(yè)制度是什么樣的?產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué),主要的表現(xiàn)形式是公司,主要機(jī)制分動(dòng)力機(jī)制、約束機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制,自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展。我們常說(shuō)的一句話,實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換、理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系、搞好預(yù)算、政企分開(kāi)、走向市場(chǎng)、搞好管理、提高科學(xué)管理水平。
關(guān)于產(chǎn)業(yè):由一定質(zhì)量、一定數(shù)量和一定序列的產(chǎn)業(yè)部門(mén)組成,影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素是社會(huì)的需求、資源的供給、國(guó)際關(guān)系和技術(shù)進(jìn)步。
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度提倡按勞分配,按勞分配政策、效率優(yōu)先,兼顧公平,允許少數(shù)人先富起來(lái)。保護(hù)合法收入,整頓不合理收入,調(diào)節(jié)收入過(guò)高的人。
關(guān)于社會(huì)保障,保證社會(huì)成員基本生活權(quán)力,社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫,互助。
以公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,搞活企業(yè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,推動(dòng)精神文明。
關(guān)于宏觀調(diào)控,政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控,維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、促進(jìn)就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物價(jià)穩(wěn)定動(dòng)態(tài)平衡。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化,在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源的有效配置,經(jīng)濟(jì)全球化加快。對(duì)外開(kāi)放是國(guó)策,經(jīng)濟(jì)全球化、對(duì)外開(kāi)放可以大量節(jié)約勞動(dòng),這是歷來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立自主、自力更生、平等互利、恪守信用、統(tǒng)一和對(duì)外聯(lián)合,這是我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)的基本原則。
加強(qiáng)文史修養(yǎng)。
想做一個(gè)大記者談何容易,非飽讀詩(shī)書(shū)不行,從古今中外名著重廣泛的吸收營(yíng)養(yǎng),成為一個(gè)真正的學(xué)者。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),需要我們讀的書(shū)很多。我曾聽(tīng)到有人說(shuō)過(guò):先秦文化是漢文化的基礎(chǔ),這一課非上不行。有的同志感到深?yuàn)W,難學(xué)難懂,看不下去。要看懂先秦文化,就要先弄清典故歷史,不了解背景,就找不到文化產(chǎn)生的依據(jù),有了依據(jù),才能找到思想的根本。
我想重點(diǎn)談一談?dòng)浾叩奈膶W(xué)修養(yǎng)問(wèn)題。文學(xué)修養(yǎng)是記者的基本修養(yǎng),沒(méi)有文學(xué)修養(yǎng)的記者,他的文字只能是一杯白開(kāi)水,冰凍三尺,非一日之寒,提高文學(xué)修養(yǎng)需要很長(zhǎng)時(shí)間的努力。我看過(guò)很多同志的新聞作品,立意很好,題材也很吸引人,但缺乏的是文字的表現(xiàn)力,語(yǔ)言沒(méi)有色彩,干巴巴的,嚼不出味道,削弱了影響力。大家恐怕都有這樣的體會(huì)。
文學(xué)為新聞增加美感,美感成了新聞應(yīng)有的品格。我們?cè)S多的新聞作品,特別是通訊、特寫(xiě)及現(xiàn)場(chǎng),是最容易產(chǎn)生美的作品,卻往往看不出來(lái),都是些干干巴巴的東西。新聞作為一般意識(shí)形態(tài),首先,它是記者說(shuō)、寫(xiě)、聽(tīng)、思等活動(dòng)的產(chǎn)品?，F(xiàn)在許多新聞都是記者在那里說(shuō),別人在那里聽(tīng),好聽(tīng)不好聽(tīng),能不能聽(tīng)下去,取決于新聞事實(shí)和你說(shuō)話的水平。這就是說(shuō),記者與受眾之間從事溝通的行為或活動(dòng),具體就是說(shuō)話人與受眾之間通過(guò)特定形式展開(kāi)溝通活動(dòng),也就是由說(shuō)話人傳遞給受話人的溝通。由此看來(lái),語(yǔ)言是多么的重要。
除學(xué)好書(shū)本語(yǔ)言,還要學(xué)習(xí)群眾語(yǔ)言。老百姓的語(yǔ)言是豐富多彩的,是有感情色彩的,把群眾語(yǔ)言和書(shū)本語(yǔ)言結(jié)合起來(lái),形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言有了風(fēng)格,作品也就有了風(fēng)格。古今中外,凡是大家都有自己作品的風(fēng)格,在座的各位,恐怕還沒(méi)有形成自己的風(fēng)格特征。形不成自己獨(dú)特的風(fēng)格,永遠(yuǎn)做不了一個(gè)大記者。
關(guān)于文學(xué)修養(yǎng)還有諸多的方面。它是一個(gè)很復(fù)雜、涉及面很廣的東西。這要靠我們常年積累,才能有所把握。什么事情都是功到自然成,沒(méi)有什么捷徑可走。
認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大文件,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。這段話是今后工作總的指導(dǎo)方針,一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放是兩個(gè)基本點(diǎn),什么時(shí)候都不動(dòng)搖。否則,中國(guó)特色的社會(huì)主義道路就會(huì)走偏。
共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的提高,是黨建設(shè)的重點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人要居安思危、戒驕戒躁、艱苦奮斗、刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干、講團(tuán)結(jié)顧大局、戰(zhàn)勝一切困難、推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)快速發(fā)展。
張樹(shù)國(guó) (作者系中央人民廣播電臺(tái)記者中心主任)
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