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感受唐太宗李世民御敕的“人間仙境”綿山

2012-04-17 09:13 來源:人民網(wǎng)

  眾教相融:

  綿山之神。綿山之神為介之推,從西漢劉向把他收入《列仙傳》開始,2100多年來,廟前香火不絕;曾為介休留守、在綿山活動頗多并留有許多遺跡和傳說的尉遲恭,后被奉為“門神”,堪為綿山之神。

  綿山之佛。綿山之佛為“空王佛”。唐武德五年(622)輾轉(zhuǎn)到綿山弘揚(yáng)佛法,終成正果,被唐太宗李世民敕封為“空王佛”,是過去世之一佛——空王古佛的化身。據(jù)有關(guān)碑記,志超及其在正果寺修成正果的歷代弟子,均有真身舍利像共15尊,堪稱世界奇跡。北魏凈土宗祖師曇鸞,在綿山大巖寺(今云峰寺)開宗宏法。

  綿山之寶。綿山2600多年遺留下來的文化、文物瑰寶數(shù)不勝數(shù),其中最令人稱嘆的是15尊真身舍利像,分別供奉于云峰寺和正果寺,以正果寺數(shù)量最多,達(dá)12尊。正果寺是一個(gè)鳥鳴啾啾戲蜂蝶,繁華崢嶸松柏青的幽靜凈土。自唐代至明代以來遺存下來的12尊包骨真身舍利像。這12尊得道高僧高道,生前歷經(jīng)紅塵劫難,頓悟不二法門,普渡蒼生,濟(jì)世救民,修煉成為正果,坐化成為綿山千古之謎――包骨真身舍利像。12尊包骨真身舍利像,歷史年代不同,個(gè)人形象也迥異不同,身材有高有低,體形有胖有瘦,面容有張有弛。最為奇異的是,包骨真身舍利像歷經(jīng)千百年,寺院幾毀幾修,包裹真身的泥坯幾脫幾補(bǔ),但真身真骨修到金剛舍利不壞的境界,筋骨不斷,身形不朽,靈氣不散。其成形原因?yàn)榉鸬纼杉倚扌兄泻币姷男扌芯辰绋D―胎息坐化,因此雖然有人將綿山包骨真身比作“東方木乃伊”,但其成形的原因與埃及木乃伊進(jìn)行防腐處理的手法相比,要神秘難測很多。

  綿山之夜。綿山獨(dú)特的神秘文化景觀,具有最古老的宗教色彩。大羅宮白云庵有祭星臺、天橋有天文觀星臺,抱腹寺有拜斗祭星賞月臺。綿山的天文燈圖,既可供信眾祈福、禳災(zāi)、祭拜,又是全國罕見的奇特夜景。從龍頭寺的北極玄天燈、圣乳泉的二十八宿燈,直到棲賢谷的太極燈,共六十余組。

  綿山龍脊嶺養(yǎng)生源,集中了12個(gè)閉關(guān)辟谷修行成真洞,歷代仙家彭祖、漢鐘離、陳摶等曾于此修行。此外,白云庵、水簾洞、天橋有張良、諸葛亮、劉伯溫的修行洞;抱腹寺有迪公、滿公、曇鸞、志超、焦居士修行洞。而且獨(dú)特的天然小氣候使這里成為“夏有涼風(fēng),冬有紅花”的修行圣地。

  大道綿山:

  介休素有“三賢故里”之稱:春秋功不言祿、唯誠唯信、志在政治清明的介之推;東漢三萬名太學(xué)生領(lǐng)袖、能教善誘的大教育家郭泰;北宋出將入相、當(dāng)政50年的文彥博,都堪稱綿山赤子、華夏精英。2640多年來,介之推功不言祿隱跡綿山,唯誠唯信、志在政治清明的偉大精神,充滿了一種包容天地、吞吐萬物的浩瀚之氣,運(yùn)生出“順天應(yīng)人”、“遵道行德”的大道思想,感召、集納了古今中外一大批指點(diǎn)江山的風(fēng)云人物登臨綿山,贊美綿山。歷代帝王周宣王、晉穆公、晉文公、晉悼公、魏文侯、石勒、北周武帝、隋文帝、唐高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、清光緒帝等都在綿山留下了他們的足跡。歷代文人墨客屈原、呂不韋、蔡邕、杜甫、白居易、蘇軾、張商英、李清照、傅山、顧炎武等都先后題寫過介之推、綿山或寒食清明。僅《全唐詩》中就有寒食清明詩近三百首。

  食宿在懸崖:

  暢游綿山,“住在懸崖上、吃在崖溝邊”是綿山之行的一大享受,瓊崖賓館是挖掘綿山“養(yǎng)生源”養(yǎng)生文化的“藥膳飄香的懸崖賓館”;集賢居、邀月樓、清風(fēng)閣形成了“氣勢磅礴的懸崖賓館建筑群”;臥龍賓館是“懸崖峭壁上的天井四合院”;經(jīng)濟(jì)型望云閣賓館是“靠在懸崖上的賓館”;云峰墅苑是“世界最豪華的大型懸崖賓館”;介公山莊是“世界海拔最高的懸崖賓館”;水濤溝賓館是“生態(tài)環(huán)境卓越的靠崖式懸崖賓館”。

責(zé)編:胡皓斌
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