離婚只需一紙「放妻書(shū)」

　　在唐時(shí)，一夫多妻和一夫一妻制是并存的。帝王擁有「后宮佳麗三千人」，達(dá)官貴族也普遍一妻數(shù)妾。P2054卷中有「廣置妻妾多置絆」的記載。但當(dāng)時(shí)的窮人還是一夫一妻，有的甚至無(wú)妻，正所謂「內(nèi)多怨女，外多曠夫」。據(jù)遺書(shū)中反映，當(dāng)時(shí)離婚也很自由。S6557、P4525、P4527卷中，均有離婚記載，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為「夫妻相別」或「放妻」，意味著給妻子自由。借用民俗中放生、放燈、放禪之意，離婚也稱(chēng)「放娘」。

　　武則天執(zhí)政，婦女地位大大提高，若夫妻性格不合，婦女可主動(dòng)提出離婚，手續(xù)十分方便，由男方寫(xiě)一紙「放妻書(shū)」或女方寫(xiě)一紙「放良書(shū)」即可。0343卷「放妻書(shū)」寫(xiě)道：「若結(jié)緣不合，比是怨家……既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親各還本道」。繼而寫(xiě)道：「愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，選得高官之主」，可見(jiàn)男方衷心祝愿女方另?yè)窦雅?，很有點(diǎn)一別兩寬，各生歡喜，好聚好散的意思。可見(jiàn)那時(shí)人們多開(kāi)通，真比現(xiàn)代人的協(xié)定離婚更寬容！

　　敦煌婚俗有儒釋道各家烙印

　　關(guān)於遺書(shū)中的婚姻文化，經(jīng)史成禮教授指點(diǎn)：敦煌婚俗中有著儒、釋、道家各派的烙印，也有著當(dāng)時(shí)各民族文化交融的痕跡。既有中原之風(fēng)，亦有邊地之俗，既有對(duì)六禮的遵循，也有對(duì)六禮的變異。

　　這方面，頗有意思的是婚俗中關(guān)於男女性器官的比喻記載。早在先秦時(shí)代的文字中，鑰匙開(kāi)鎖即含有牝牡雌雄的兩性含義。敦煌變文「下女夫詞」在P3350和3903卷中，描寫(xiě)男女結(jié)合，也用鑰匙開(kāi)鎖來(lái)體現(xiàn)?！斗赕i詩(shī)》寫(xiě)道：「鎖是銀鉤鎖，銅鐵相鉸過(guò)；暫用銅匙開(kāi)，且放刺史過(guò)」，這是很耐人尋味的。從許多記載中可看出人們對(duì)男女情愛(ài)、婚姻及繁衍的向往，敦煌性文化豐富的內(nèi)涵，是中國(guó)婚姻家庭史的寶貴遺產(chǎn)。

　　唐代女權(quán)推動(dòng)性文化

　　莫高窟285窟的藻井上，畫(huà)有伏羲、女?huà)z像。人頭、蛇身，手拿規(guī)和矩。姿態(tài)與其他地方不同，不是交尾的，別的伏羲、女?huà)z的交尾，意味著人類(lèi)性交才能延續(xù)后代。在莫高窟12窟「彌勒經(jīng)變」壁畫(huà)中，畫(huà)有一個(gè)唐代結(jié)婚儀式場(chǎng)面：新娘站立，雙手胸前合掌肅拜，新郎雙手著地跪拜。這反映了唐代男女社會(huì)地位并不相同，女比男高得多。其原因在於武則天那時(shí)成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。此后，由於有韋后攝政，太平公主專(zhuān)橫，楊貴妃高高在上，女權(quán)因此更為高漲，促使女性性生活開(kāi)放和混亂起來(lái)，縱聲崇色，上行下效?！斗恐行g(shù)》充斥於市井。王熹的《外臺(tái)秘要》、孫思邈的《急備千金要方》以及白行簡(jiǎn)的《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》等亦在此時(shí)紛紛出臺(tái)?！肛懝?jié)」、「男尊女卑」、「從一而終」的倫理被拋到九霄云外，離婚、再婚、野合、私通等成為司空見(jiàn)慣的事。女性追求婚姻和性愛(ài)之熱烈、大膽毫不遜今人，甚至還帶有對(duì)封建倫理道德的明顯叛逆。

　　曠世奇文《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》

　　此文系唐代大詩(shī)人白居易之弟白行簡(jiǎn)所著。中國(guó)古代如《素女經(jīng)》、《洞玄子》之類(lèi)房中術(shù)著作曾廣為流傳，而用文學(xué)形式來(lái)描述各色人等房中男歡女愛(ài)情節(jié)，《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》是唯一僅見(jiàn)作品。其旨在於敘人倫、睦夫婦、和家庭、明延壽、助保健之道，是難得的一篇性文學(xué)奇文。

　　此賦出土於莫高窟藏經(jīng)洞，為遺書(shū)P2539，原稿系唐人手抄本，現(xiàn)藏法國(guó)。1913年由端方在巴黎拍攝，經(jīng)羅振玉公開(kāi)重印，學(xué)者葉德輝注校。

　　《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》釋文節(jié)錄：於是，青春之夜，紅煒之下，冠纓之際，花須將御。思心靜默，有殊鸚鵡之言；柔情暗通，是念鳳凰之卦。而乃出朱雀，攬紅緱，抬素足，撫玉臀。女握男莖，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。方以津液涂抹，上下揩擦。含情仰受，縫微綻而下知；用力前沖，莖突入而如割。觀其童開(kāi)點(diǎn)點(diǎn)，精漏汪汪，六帶用拭，承筐侍將。然乃成於夫婦，所謂合乎陰陽(yáng)。