金陵脂粉之艷

　　香滿秦淮一千年的還有男人

　　每日清晨洗漱時分，沿街窗邊到處是描眉畫眼的男子，每家每戶潑出的洗臉?biāo)畵?jù)說能讓秦淮河水變得滑膩。

　　對于秦淮河兩岸林立的青樓妓館，朱元璋沒有禁絕反而推波助瀾——他在貢院前的秦淮河?xùn)|岸設(shè)立官妓——富樂院。

　　秦淮河美麗的夜景

　　金陵脂粉經(jīng)歷清初順治、康熙、雍正三朝的短暫蕭條，卻又在乾隆朝再度興旺，當(dāng)時人稱“戶戶皆花，家家是玉”。“十里秦淮河，六朝脂粉地”，曾幾何時，這“秦淮河”與“脂粉地”就是詮釋金陵最重要的元素。不同于一般人的認(rèn)識，金陵脂粉其實(shí)有兩重含義，它最初是指東晉、南朝時的“男兒脂粉”——那時的社會審美標(biāo)準(zhǔn)偏向女性化，男子唇紅齒白、涂脂抹粉才算英俊，而一直到了明朝晚期，金陵脂粉才特指勾欄瓦肆、舞娘歌妓。

　　統(tǒng)共了算，金陵脂粉在秦淮河里飄蕩了一千多年，就連江南貢院、夫子廟、文宣橋這些堂而皇之的名字也被罩上了些許香艷，甚至今天游覽南京，這些地名也仍能讓人遐思無邊。

　　烏衣巷中的男兒脂粉

　　關(guān)于“金陵脂粉”的起源，最早要從烏衣巷說起。烏衣巷位于今天南京夫子廟南，距離秦淮河也不遠(yuǎn)，三國時這里曾是東吳守城部隊的營房，因?yàn)楫?dāng)時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。

　　公元317年西晉亡國，晉王室南渡，他們以金陵為首都另起爐灶，開創(chuàng)了東晉王朝。剛到金陵的時候，由于宗室貴族人口眾多，倉促上馬的東晉政權(quán)無力規(guī)劃他們的居住區(qū)域，于是就放任他們?nèi)Φ刈越ㄕ　r任東晉宰輔，位高權(quán)重的王導(dǎo)毫不客氣，迅速占據(jù)了位置極好的烏衣巷一帶。

　　夫子廟

　　王家是當(dāng)時天下聞名的大族，他們?nèi)胱跻孪镒匀痪吞Ц吡水?dāng)?shù)氐纳韮r——此后，又有許多豪門陸續(xù)遷入，與王家比鄰而居，比較著名的如謝家、庾家等，烏衣巷由昔日的破敗軍營一躍成為顯赫金陵的權(quán)貴聚居區(qū)。這個前后不足一平方公里的小地方，在當(dāng)時不僅能左右東晉王朝的政局，里面居民的一舉一動、衣食住行也影響著社會潮流。

　　在東晉時——準(zhǔn)確說應(yīng)該從三國晚期開始，上流社會的士大夫貴族群體中就流行著一種奇怪的風(fēng)尚：男人們涂脂抹粉、衣飾妖嬈，走路、說話無不模仿女性，而“晉重門第，好容止，士大夫手持粉白，口習(xí)清言，綽約嫣然，動相夸飾，鄙勤樸而尚擺落……”就是史書對這一風(fēng)氣的準(zhǔn)確描繪。

　　盡管在今天看來不可理喻，但這種“烏衣巷潮流”在當(dāng)時卻大行其道，不光達(dá)官顯貴，就連一般的平民百姓也爭相仿效。一時間，金陵大街小巷到處都是輕衣羅帶、顧影自憐的男人，而烏衣巷中有兩樣?xùn)|西最為人所追捧：一為五石散，二為熏衣香。五石散是一種從礦物質(zhì)中提煉出的丹藥，剛開始只被人當(dāng)作延年益壽的藥物，后來不知是誰發(fā)現(xiàn)長期服用五石散能使人面容潔白，“宛若傅粉”。于是，那些“愛美”的男士對五石散趨之若鶩，爭相服用，據(jù)史料記載，烏衣巷王家的王舒不僅每日早晚各服五石散一次，還將五石散“以酥酪調(diào)和，涂敷顏面”——類似今人做“面膜”。

　　其次是熏衣香。熏衣香有兩種，一是香囊，隨身攜帶；二是熏香，在香爐中點(diǎn)燃后熏蒸衣物。熏衣香按價錢貴賤分為數(shù)十個種類，最貴的龍腦香幾乎與黃金同價，《晉書·謝玄傳》中就記載東晉名臣謝玄酷愛龍腦香，經(jīng)常身懸香囊招搖過市。

　　在烏衣巷上流社會和民間的推動下，金陵迅速成了一座充滿“男人脂粉氣”的城市，每日清晨洗漱時分，沿街窗邊到處是描眉畫眼的男子，每家每戶潑出桓的洗臉?biāo)畵?jù)說能讓秦淮河的水變得滑膩。東晉大將在烏衣巷上流社會和民間的推動下，金陵迅速成了一座充滿“男人脂粉氣”的城市，每日清晨洗漱時分，沿街窗邊到處是描眉畫眼的男子，每家每戶潑出桓的洗臉?biāo)畵?jù)說能讓秦淮河的水變得滑膩。東晉大將溫對這種“另類”的金陵脂粉深惡痛絕，以至于不愿踏進(jìn)城池一步，可厭惡歸厭惡，金陵男兒身上的脂粉香在城池上空足足飄蕩了300年，直到南北朝晚期才漸漸絕跡。