一圈逛下來,你會尷尬地發(fā)現(xiàn),這些古色古香的小店鋪,不少是經(jīng)營喪葬用品,旗桿上毫無忌諱地張揚(yáng)著各家冥器的特色?！吧谔K杭,葬在北邙”,老洛陽純樸地表達(dá)著對待生死輪回的地域態(tài)度:就是世間居蘇杭,陰間穴北邙。相比與其他古城,或許真是看膩了世態(tài)炎涼,老洛陽對興廢生死,參悟得更透。一家小店的旗桿上,引用了黃粱夢祠里的句子:“睡到二三更時,凡功名皆成幻境,想到一百年后,無少長俱是古人?！币慌苫磉_(dá)暢快。
關(guān)羽為忠義和道德的典范,民間祭祀亦規(guī)模宏大
洛陽積歷代帝王陵寢之地氣,一片好風(fēng)水。北邙山上無臥牛之地,這是洛陽土著都熟知的古話了。唐代王建有詩曰:“北邙山上無閑土,盡是洛陽人舊墓”,那些如雷貫耳的名字,那些金戈鐵馬的故事早已經(jīng)湮沒在衰草斜陽、荒冢野徑里。
孟津問彩,盛唐的火焰
洛陽孟津縣南石山村的空氣里有些寂寥,田里的玉米稈都被割走了,留下了一個個鋒利整齊的切口,田里沒人勞作,牛兒也歇了。但村里忙碌的,遠(yuǎn)不止這些。事實(shí)上,這里的秸稈們還是點(diǎn)燃柴窯的好物件。對了,這里還有上好的高嶺土,是制作著名的唐三彩必不可少的料子。從盛唐開始到宋,這里的窯口就一直火焰不熄,他們的產(chǎn)品伴隨著身份尊貴的主人進(jìn)入地下的世界,繼續(xù)奢華而糜爛的生活。
唐三彩傳統(tǒng)制作工藝已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
唐三彩的出現(xiàn)是盛唐厚葬之風(fēng)的典型符號,按“視死如生”的原則,唐代官吏死后,按品階由政府給予下葬所用明器,龐大的需求,讓當(dāng)時的唐三彩制作風(fēng)生水起。南石山村在唐帝國滅亡后千余年后,又重新將盛唐的火焰點(diǎn)起,這個毫不起眼的小村子曾經(jīng)家家戶戶都做唐三彩,作坊和柴窯鱗次櫛比。
唐三彩作坊里,54歲的趙月娥正在為唐三彩馬貼上馬具,同樣的題材,同樣的工藝,她的作品在肌肉的質(zhì)感和馬具細(xì)節(jié)刻畫上,都明顯與商品唐三彩有云泥之別。“一個月都做不了兩件,家里的地都沒空去收拾?！彼г怪Ｗ髌沸枰M(jìn)土制的柴窯,經(jīng)過兩次燒制后才能成品。之后還要用弱酸消除“賊光”,再埋入地下若干年,方可成為一件足以亂真的精仿作品。
展示廳里,那些延續(xù)著盛唐華美的唐三彩作品在聚光燈下泛著柔和而溫潤的色澤,侍女臉云髻高聳,臉若滿月,胡人或牽馬販貨,或于駱駝上演奏古樂,駝鈴叮當(dāng),羌笛依稀……足可遙想唐帝國四方來朝的威儀和海納百川的氣度。
