有些東西比生命還重要
麗江的藝術(shù)作品大多以本地山水、民族風(fēng)情為題材,其中有不少是表現(xiàn)玉龍雪山的。對(duì)麗江人來(lái)說(shuō),玉龍雪山不僅是一座神山,而且寄托了對(duì)美好愛(ài)情的期待。
清朝雍正年間,中央政府對(duì)西南一帶進(jìn)行“改土歸流”,土司被中央委派的流官所替代,少數(shù)民族也被迫開(kāi)始學(xué)習(xí)漢人的禮儀。其中,包辦婚姻制度的傳入,對(duì)習(xí)慣了自由戀愛(ài)的納西人來(lái)說(shuō)尤其難以接受,不堪束縛又不愿忤逆父母的納西青年,選擇了殉情。據(jù)說(shuō)在玉龍雪山上有一個(gè)“玉龍第三國(guó)”,殉情者死后可以進(jìn)入這個(gè)自由國(guó)度,愛(ài)情美滿,生活幸福,有火紅的斑虎當(dāng)坐騎,寬耳的狐貍幫忙捕獵,銀角花鹿代為耕耘……
古城
納西人對(duì)殉情者十分尊重,殉情的儀式也很隆重:雙方會(huì)穿上盛裝,吃飽喝足,享受世間的最后一點(diǎn)快樂(lè)。對(duì)他們來(lái)說(shuō),自殺并非逃避,而是選擇新生活的一種方式,雙方父母會(huì)請(qǐng)來(lái)法師為他們超度,幫助他們進(jìn)入“玉龍第三國(guó)”。此風(fēng)之盛,一度為麗江贏得了“殉情之都”的別稱,直到20世紀(jì)40年代,殉情現(xiàn)象在麗江仍十分常見(jiàn)。
與對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、剛烈形成反差的是,麗江人對(duì)政治可以說(shuō)漠不關(guān)心。麗江曾先后被多個(gè)政權(quán)征服,當(dāng)?shù)厝穗m然說(shuō)不上望風(fēng)而降,但也沒(méi)有進(jìn)行太過(guò)激烈的抵抗,他們不太在乎誰(shuí)會(huì)成為統(tǒng)治者,但在乎統(tǒng)治者是否尊重他們的傳統(tǒng)與文化。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),有些東西比生命還重要。沒(méi)有它,藝術(shù)可能是一種矯飾。而在自由的“玉龍第三國(guó)”,他們的生命和藝術(shù)都將獲得永生。
電影《海上鋼琴師》的結(jié)尾處,1900終于沒(méi)有上岸,小提琴手馬克斯也不再堅(jiān)持讓他離開(kāi)即將被炸沉的弗吉尼亞號(hào),他知道,1900并未死去,而是與音樂(lè)一同長(zhǎng)眠海底,正如在看不見(jiàn)的琴鍵上,這位鋼琴師一樣能彈奏出美妙的樂(lè)曲,藝術(shù)的靈魂不會(huì)消亡。
撰文/陳賜貴 圖片/白怡然 唐新華 艾幾
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