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　　濟(jì)瀆廟一景

　　濟(jì)瀆廟山門 

　　每一座老城幾乎都有古建筑,它們或坐落于城內(nèi)鬧市,或分布于城外遠(yuǎn)郊;或聲名遠(yuǎn)播游人無(wú)數(shù),或名聲不顯門庭冷清。但無(wú)論如何,它們中的每一座都記錄著一段城市記憶,承載著特定的城市文化。筆者隨同一批古建筑專家日前考察的河南省濟(jì)源市就是其中之一。 

　　濟(jì)水源頭的古建筑群 

　　濟(jì)源市是濟(jì)水的發(fā)源地,在古時(shí)濟(jì)水即與長(zhǎng)江、黃河、淮河齊名,位居四瀆之一。而在濟(jì)水的源頭地帶坐落著一個(gè)全國(guó)性的大型古建筑群——濟(jì)瀆廟。濟(jì)瀆廟是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的重要文化遺存,是歷代皇帝崇祀祭典的五岳四瀆之一,其內(nèi)匯集了宋、元、明、清多個(gè)時(shí)代、不同風(fēng)格的古代建筑。 

　　“這是清源洞府門,是濟(jì)瀆廟山門,明代重修的磚木牌樓,由主樓和左右兩掖門組成。系三間四柱懸山造,斗拱為雙翹雙昂九踩重拱造,主樓四根中柱為通柱,由磚砌厚墻包固,以墻體代替牌樓常見(jiàn)的戧木或夾桿,保留古制較多的明代木構(gòu)建筑,為河南省明代木牌樓之冠?！惫艠愦髿獾闹旒t色大門前,濟(jì)瀆廟工作人員很專業(yè)地向筆者介紹道。 

　　穿過(guò)清源洞府門,走進(jìn)濟(jì)瀆廟,猶如走進(jìn)了一座古建筑博物館:廟內(nèi)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑始自北宋,歷元、明而迄于清,各代古建筑有二十余座,既有河南省年代最早、形制最大的單體木結(jié)構(gòu)建筑——北宋濟(jì)瀆寢宮,也有世所罕見(jiàn)的“工”字形大殿與長(zhǎng)廊,堪稱有宋以來(lái)古代建筑系列博物館。 

　　從重建于元朝的臨淵門,到重建于明代的淵德門,再到重修于清康熙年間的玉皇殿以及保留著元代構(gòu)件、重修于明代早期的木構(gòu)建筑龍亭,筆者漫步其中,就似正在穿越歷史的“長(zhǎng)廊”,聞聽(tīng)著森森古柏與裊裊青煙中間傳來(lái)的晨鐘暮鼓,似乎能聆聽(tīng)到其間歷史的淺吟低唱。 

　　濟(jì)瀆廟總體平面呈“甲”字形,古建筑排列在三條軸線上,整個(gè)布局序列清晰,主次分明,前有三門,后有三殿,氣勢(shì)宏偉。廟之后部,呈外凸弧線形,與后院殿堂并不在一條軸線上,其狀呈“金龜探海”之勢(shì),令人稱奇。 

　　傳統(tǒng)古建筑承載城市文化 

　　濟(jì)水曾是夏王朝的貢道,歷經(jīng)數(shù)千年的滄桑巨變,1800里河道早已失去了它昔日的雄姿。然而,濟(jì)水留下來(lái)的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)卻依然深深影響著濟(jì)源這座城市和濟(jì)源人的生活,濟(jì)源人對(duì)濟(jì)水的崇敬已經(jīng)深入骨髓里。 

　　“建筑是凝固的歷史和文化,傳統(tǒng)建筑不僅是中國(guó)建筑文化的重要方面,是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是精神財(cái)富。”清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)單軍說(shuō)。而濟(jì)瀆廟古建筑群,就是濟(jì)水文化的凝結(jié)。 

　　作為隋朝以來(lái)歷代王朝欽定的祭祀濟(jì)水與北海的廟宇,濟(jì)瀆廟自隋朝初年建廟之后就成為皇家祭祀圣地、道教活動(dòng)中心。對(duì)濟(jì)水的祭祀一直被列為國(guó)家祀典,為政者“有謹(jǐn)而不敢怠”。自漢代起,朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定制。唐宋以來(lái),但凡國(guó)之大事,如戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)更迭、祈雨甚或皇室成員的生死都要向濟(jì)水神、北海神祭告。民間的祭祀活動(dòng)更是頻繁有加,唐宋間又封濟(jì)水神為“清源公”、“清源忠護(hù)王”,對(duì)祭祀活動(dòng)更是推波助瀾。因此,一部濟(jì)瀆廟的興衰史,也可以說(shuō)是古代濟(jì)源人水神崇拜史的縮影。 

　　廟內(nèi)的祭祀活動(dòng)綿延千年而不衰,以此為依托的廟會(huì)文化也具有深遠(yuǎn)的影響。正月里逛廟會(huì)祭拜濟(jì)水神、大年初一燒頭柱香、為玉皇大帝慶生辰等等都是當(dāng)?shù)匕傩昭匾u多年的習(xí)俗。 

　　但是上世紀(jì)初期以來(lái),由于濟(jì)瀆廟先后作為辦公和教學(xué)場(chǎng)所來(lái)使用,其真正的歷史功用被逐步埋沒(méi),濟(jì)瀆廟春節(jié)廟會(huì)逐漸淡出了人們的視線,甚至幾近絕跡。直到近年來(lái),濟(jì)瀆廟重新啟動(dòng)春節(jié)文化廟會(huì)活動(dòng),逐步復(fù)興這一千年古廟幾近絕跡的春節(jié)廟會(huì)。經(jīng)過(guò)近幾年的培育壯大,每年廟會(huì)游客量在45萬(wàn)人次左右?！白詮幕謴?fù)后,每年大年初一都要過(guò)來(lái)拜拜,不然心里不踏實(shí)?！币晃划?dāng)?shù)厝藢?duì)我說(shuō)。 

　　現(xiàn)在,諸如大型祭水表演、元宵燈節(jié)廟會(huì)、小滿廟會(huì)等緊緊圍繞著濟(jì)水文化和濟(jì)瀆廟的文娛活動(dòng)已經(jīng)成為濟(jì)源人生活中不可或缺的一部分。 

　　樹立保護(hù)意識(shí)不能只看“市場(chǎng)” 

　　“雖然辦廟會(huì)時(shí)期游客量有所提高,但平時(shí)游客確實(shí)不多,而且主要是附近游客,外地過(guò)來(lái)的很少?！睗?jì)源市城鄉(xiāng)規(guī)劃管理局局長(zhǎng)姚安平介紹道,“但是哪怕如此,我們對(duì)于濟(jì)瀆廟的保護(hù)也從未掉以輕心過(guò),因?yàn)槟鞘菨?jì)源人的根啊?！?nbsp;

　　近年來(lái),濟(jì)源各有關(guān)部門先后投入1000余萬(wàn)元,對(duì)濟(jì)瀆廟的御香殿等25處古建筑進(jìn)行保護(hù)修繕,將藝術(shù)學(xué)校、廟街小學(xué)、濟(jì)源文物處等多家單位從廟里搬出,同時(shí)完成了排水、消防、綠化、技防監(jiān)控等工程。 

　　目前,濟(jì)瀆廟作為一個(gè)旅游景點(diǎn),在全國(guó)范圍看雖然并非熱門,其旅游相關(guān)收入相對(duì)于動(dòng)輒千萬(wàn)元的修繕和保護(hù)費(fèi)用來(lái)說(shuō)無(wú)疑是杯水車薪,但在濟(jì)源的有關(guān)部門看來(lái),對(duì)古建筑的保護(hù)與利用不能只算經(jīng)濟(jì)賬,更不能只看“市場(chǎng)”。而近來(lái),國(guó)內(nèi)一些古建筑由于游客稀少、景區(qū)管理松懈,導(dǎo)致被盜、賣、拆的案件屢屢見(jiàn)諸報(bào)端,讓人痛心不已。專家們認(rèn)為,傳統(tǒng)古建筑的保護(hù)容不得“冷落”,不能跟著市場(chǎng)走,更不能讓市場(chǎng)“優(yōu)勝劣汰”。 

　　中國(guó)民族建筑研究會(huì)顧問(wèn)車書劍表示:“文化是建筑的靈魂,有文化的建筑才有內(nèi)涵,才感覺(jué)得到城市的記憶?！币舱?yàn)槿绱?蘊(yùn)含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古建筑才顯得如此彌足珍貴。它們或許并非熱點(diǎn)景區(qū),或許沒(méi)有“市場(chǎng)”撐腰,但毫無(wú)疑問(wèn)它們都是經(jīng)典。當(dāng)經(jīng)典還未成為熱點(diǎn)之時(shí),我們更不能松懈,保護(hù)意識(shí)更應(yīng)當(dāng)樹立起來(lái)。

　　(李縱)