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　　國(guó)慶“黃金周”期間,很多出門(mén)旅游的人很熱衷在朋友圈曬自己的旅游經(jīng)歷,比如,到過(guò)什么地方,見(jiàn)過(guò)什么新鮮事物,有點(diǎn)什么感想之類(lèi)的等等。一時(shí)間,朋友圈被各種各樣的旅游形式瘋狂刷屏。把旅游的點(diǎn)點(diǎn)滴滴分享給朋友的同時(shí),自己心里也十分愜意。但是,在科技不發(fā)達(dá)的古代,照片、手機(jī)和微信都沒(méi)有,古人旅游怎么分享給朋友呢?說(shuō)得時(shí)尚點(diǎn),怎么刷“朋友圈”呢?

　　1 用文字形式傳播到朋友圈

　　古人想把旅游經(jīng)歷留下來(lái),大部分是用文字記錄的?，F(xiàn)在流傳下來(lái)的好多旅游隨筆就是古人旅游后即興寫(xiě)的,這是他們和朋友之間最常見(jiàn)的交流方式。

　　古代有種神叫“旅游神”,常見(jiàn)的版本有兩個(gè):一個(gè)說(shuō)的是黃帝的元妃嫘祖,嫘祖隨黃帝邊周游巡行全國(guó)邊教百姓們蠶桑,最后逝于道上,被祀為“道神”;一個(gè)是《宋書(shū)·禮志》記載,“祖,道神也。黃帝之子曰累祖,好遠(yuǎn)游,死道路,故祀以為道神,以求道路之?！薄＠圩娣浅Ｏ矚g旅行,最后死在旅途中。道神,就是保佑出行平安的神靈,后來(lái)演變?yōu)椤奥糜紊瘛?。黃帝的元妃和兒子不是普通人,出游所到之處都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)記錄,然后把他們的想法和行為方式分享給更多的人學(xué)習(xí)、借鑒。

　　九鼎是九州的象征,但同時(shí)也是我國(guó)歷史上最早的旅行指南,據(jù)說(shuō)大禹治水成功后,把各地的山川地貌、交通情況,以及飛禽走獸和出門(mén)不宜的諸多講究都記錄在九鼎之上,方便九州的百姓出門(mén)旅游前參考。大禹的朋友圈當(dāng)時(shí)可是足夠大,面對(duì)的是全國(guó)百姓。

　　西周的周穆王喜好游山玩水。他曾帶領(lǐng)大臣滿(mǎn)載禮品,從鎬京先北游到內(nèi)蒙古,又游到新疆,傳說(shuō)到了昆侖山西王母國(guó),然后繼續(xù)西進(jìn)到大曠原,采購(gòu)了許多珍禽異獸后,就回家了。隨行史官將他兩年多的旅游生活記錄下來(lái),隨筆《穆天子傳》發(fā)行后,讓當(dāng)時(shí)的很多人大開(kāi)眼界。

　　西晉的酈道元兩次隨北魏孝文帝出游,沿途考察山水,拜訪耆老宿紳,參觀歷史遺跡,《水經(jīng)注》里記錄了大量鮮活的旅行見(jiàn)聞。

　　唐朝的玄奘圣僧西游后,把過(guò)程口述出來(lái)讓他的徒弟寫(xiě)成《大唐西域記》。

　　意大利人馬可·波羅在元朝為官期間旅游了許多地方,《馬可·波羅游記》記述了他在中國(guó)的見(jiàn)聞,激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往。

　　明朝的徐霞客花了50多年的時(shí)間游遍全國(guó),《徐霞客游記》里記述的各類(lèi)洞穴、泉水、動(dòng)植物、名山大川等景象不計(jì)其數(shù)。

　　這些旅行家走到哪里就用文字記錄到哪里,把見(jiàn)聞和感受隨時(shí)隨地分享給其他人。如果古代科技發(fā)達(dá),“朋友圈”可能天天都會(huì)被刷爆。