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　　馬克思主義的理論價值就在于，它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會運動的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級擺脫剝削和壓迫，實現(xiàn)人類解放指明了正確方向。這是歷史上任何思想家都可望而不可及的。馬克思是怎樣的一位歷史偉人，他的品格特征是什么，我試圖作以下簡要的概括:

　　第一，他是亙古罕見的思想巨人。馬克思一生都在思想，可謂是生命不息，思想不止。青年時期被稱為“思想牛首”、“思想庫”、“思想加工廠”，他逝世后，恩格斯說“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”。他通過思想，結(jié)合對當(dāng)時的社會實踐的研究，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)存理論與社會現(xiàn)實的矛盾，在汲取人類歷史創(chuàng)造的優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了新的世界觀、歷史觀和科學(xué)共產(chǎn)主義理論。他通過思想，超越了歷史上和當(dāng)時的一個又一個思想家，把人類精神推進到一個新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。

　　第二，他是不畏懼任何艱險的真理的探索者。在階級對抗的社會，意識形態(tài)總是直接或間接地反映某種社會階級的利益。自然科學(xué)和社會科學(xué)皆是如此。眾所周知，哥白尼和伽利略的日心說觸犯了宗教神學(xué)，遭受到宗教裁判所的殘酷迫害。而發(fā)展日心說、主張宇宙無限論的意大利科學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾，以宣傳異端和自由思想被宗教裁判所判刑8 年，最后被燒死在羅馬菊花廣場。在資本主義社會的環(huán)境里，揭露資產(chǎn)階級剝削的秘密，研究資本主義產(chǎn)生、發(fā)展及其必然滅亡的規(guī)律，更是一條荊棘叢生的道路，隨時都會遇到風(fēng)險。馬克思十分清楚，真正的科學(xué)研究道路充滿著艱險。他說:“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”為了探求真理，馬克思奮不顧身，勇往直前。他在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言最后，引用被恩格斯譽為新時代第一詩人但丁的詩：在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求:“這里必須根絕一切猶豫；這里一切怯懦都無濟于事。”可以說，這也是馬克思一生的座右銘。馬克思的研究觸犯了當(dāng)權(quán)者和有產(chǎn)階級的 利益，他雖然沒有被判處極刑，但遭受到的污蔑、誹謗、攻擊和迫害，直到逝世仍然是一個沒有任何國籍的流亡者。這在科學(xué)史上也是極為罕見的。馬克思從不向艱險低頭，以一種毫無畏懼的精神探索真理，直到取得輝煌的科學(xué)成果。

　　第三，他是不屈不撓的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。馬克思“首先是一個革命家”，他不僅以理論研究的方式，參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度，用自己的理論武裝廣大的無產(chǎn)階級和革命群眾，而且一旦革命形勢成熟，他便毅然決然地離開書房，投入革命的實踐。為了進行革命斗爭，他組織成立了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，親自參加了1848 年的歐洲革命風(fēng)暴，并用他父親給他的一部分遺產(chǎn)給革命工人購買槍支。在革命斗爭中，他既反對向反動政權(quán)和敵對勢力屈服的機會主義，又反對在不具備革命條件時進行魯莽行動的冒險主義。我們知道，在巴黎公社起義開始，馬克思擔(dān)心工人群眾面對強大的敵人遭受到無為的犧牲，并不主張工人們的武裝起義。但是，巴黎工人一旦舉行武裝起義，成立了巴黎公社，他便毫不猶豫地領(lǐng)導(dǎo)第一國際支持巴黎公社的革命斗爭。在公社存在的日子里，馬克思寫了幾百封信給住在各國的朋友和國際的成員，把巴黎發(fā)生的真實情況告訴他們，使他們了解公社的國際意義。他呼吁英國、德國等國的工人們開展示威活動和支援活動，以表示對巴黎階級兄弟的同情和支持。這期間，馬克思還經(jīng)常和恩格斯商量，和他討論巴黎發(fā)生的事件，商議提出什么建議，并輾轉(zhuǎn)地送給熟識的公社委員。反動勢力對巴黎公社進行鎮(zhèn)壓的消息，對馬克思是一個沉重的打擊，他病倒了。他的大女兒燕妮在寫給德國朋友的信中說：“目前的局勢使我們親愛的摩爾痛苦極了，這無疑是他生病的主要原因?！瘪R克思在病中用了一個月多一點的時間，在巴黎最后一個街壘失守的兩天之后，就寫成了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)——國際工人協(xié)會總委員會宣言》?！缎浴啡娴乜偨Y(jié)了巴黎公社的戰(zhàn)斗歷程和歷史經(jīng)驗，精辟地闡述了巴黎公社的原則，結(jié)合巴黎公社的經(jīng)驗，進一步闡述了馬克思主義關(guān)于階級斗爭、國家、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。

　　第四，他是不向任何困難險阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都是在反動派的迫害和貧困的壓力下度過的，他經(jīng)歷了常人難以想象的苦難而進行理論創(chuàng)造和革命斗爭，并取得了輝煌的業(yè)績。在苦難面前，他從不向反動當(dāng)局屈服。普魯士政府曾經(jīng)派人詢問馬克思愿不愿意在政府工作，在流亡倫敦時英國政府也派人找過馬克思，但都被他拒絕了。馬克思清楚地意識到，如果到這些政府部門去工作，他和家人會生活無憂，但必然失去自由，不能自由地進行理論研究和參加革命活動。他告訴友人，決不做反動政府的“搖餞樹”?！兜路觇b》的出版激怒了德國政府，并下了驅(qū)逐令，但是只要悔過，保證不再反對德國政府，驅(qū)逐令可以收回。盧格屈服了，向德國政府遞交了悔過書，而馬克思寧愿被驅(qū)逐，也不愿向德國反動當(dāng)局做出保證。馬克思不論是面對反動當(dāng)局的迫害，面對科學(xué)研究遇到的艱難險阻，還是家庭遭遇到的種種不幸，都從不退縮，而能勇敢地面對。他為了國際共產(chǎn)主義事業(yè)，多次被流放、被驅(qū)逐，成為沒有任何國籍的世界公民。馬克思就是這樣一位具有愛憎分明、堅忍不拔的品格的歷史偉人。

　　馬克思誕辰200周年了，他的學(xué)說問世也170多年了，在這一個半多世紀(jì)里，馬克思主義走過了一段艱難曲折的道路。它有過輝煌的勝利，也有過受挫的紀(jì)錄；它在敵人的咀咒聲中出世和成長，又在反對的置疑和詰難聲中邁向了一個新的世紀(jì)。它得到廣大工人階級和勞動人民的擁護，同時受到資產(chǎn)階級及其御用學(xué)者的誹謗和攻擊。馬克思主義同歷史上任何新生的革命學(xué)說一樣，在前進征程中總是阻力重重，但它所遇到的攻擊和誹謗又是同以往那些學(xué)說不可比擬的。這不僅因為它更深刻地反映著人類社會的真理，而且還因為它更鮮明地代表著一種社會階級的科益。同時，還因為馬克思主義在理論上的創(chuàng)新，在社會生活中變成現(xiàn)實，都不可能是輕而易舉，一帆風(fēng)順的，都需要經(jīng)歷一個艱難曲折的探索過程，期間甚至?xí)霈F(xiàn)暫時的失敗。20世紀(jì)世界社會主義的實踐，已經(jīng)清楚地表明了這一點。因此，期望馬克思主義發(fā)展道路筆直而平坦，那是幼稚的，不切實際的。馬克思主義就是這樣一種理論，它比歷史上任何學(xué)說所包含的科學(xué)真理都更加豐富，更加深刻，因而受到進步人士的崇敬，但它受到的懷疑和詰難又比歷史上的任何學(xué)說都要嚴(yán)重得多。所以，馬克思主義歷史命運決定了它只能在斗爭中，在同各種錯誤思潮辯論中，在回答時代提出的課題中，向前發(fā)展。馬克思主義之所以能夠逐漸為廣大群眾所接受，能夠?qū)ι鐣畎l(fā)生如此深刻的影響，就因為它正確，它是科學(xué)真理。

　　真理是知識之光，探討真理是學(xué)者的天職。真理有時會被迷霧所 遮蔽，但真理的力量就在于它能為自己開辟繼續(xù)前進的道路。

　　作為一個馬克思主義學(xué)者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，最好的行動就是認(rèn)真地研讀著作，深刻地把握馬克思主義基本原理，在新的歷史條件下，特別是在國際共產(chǎn)主義處于低潮時期，要結(jié)合新的社會實踐和時代特征，總結(jié)歷史經(jīng)驗，研究時代課題，向前推進馬克思主義，用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們各項工作。

　　馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”今天，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，就應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進，繼續(xù)推進中國化的馬克思主義的理論與實踐。關(guān)鍵是要正確地理解和把握馬克思主義的基本原理，結(jié)合新的實踐加以創(chuàng)造性地運用，并取得實際的成效，使馬克思主義永遠常新常青，造福于人類。

　　當(dāng)今世界仍然需要馬克思主義，馬克思的思想和精神將永世長存!

　?。ㄗ髡呓x明系中宣部理論局原局長、中國社會科學(xué)院原馬列所所長）