一件丟失的行李箱，內(nèi)裝價(jià)值十多萬(wàn)的現(xiàn)金和黃金，拾獲者苦等一天未見(jiàn)失主(大河報(bào)11月23日A09版曾報(bào)道)。昨天，記者獲悉，報(bào)道見(jiàn)報(bào)后的一天半時(shí)間里，拾獲者所在的出租車(chē)公司接到了十多個(gè)冒充失主的電話，讓人哭笑不得。行李箱內(nèi)一個(gè)帶有“××人民代表大會(huì)”字樣的文件袋，更是引起眾多網(wǎng)友猜測(cè)。(2015/11/25大河網(wǎng))

　　十萬(wàn)塊錢(qián)的確很誘人，更何況是十萬(wàn)塊錢(qián)加上黃金，那肯定會(huì)讓許多人流口水。俗話說(shuō)得好，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，可是面對(duì)這點(diǎn)錢(qián)，好多人就坐不住了，失主丟了錢(qián)，竟然出來(lái)這么多的“偽失主”，真是讓人哭笑不得。

　　看到這則新聞，我們首先會(huì)想到的就是拾獲者拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)，不為金錢(qián)所動(dòng)，能經(jīng)得起這么大的誘惑，真的很難得。但是我們?cè)倏纯葱侣勆系钠渌麅?nèi)容，報(bào)道見(jiàn)報(bào)后的一天時(shí)間里竟然有十多位的“偽失主”前來(lái)認(rèn)領(lǐng)，這是怎么個(gè)情況？是不是現(xiàn)在社會(huì)的人眼中只有錢(qián)，看到了錢(qián)就往前沖，既然不是自己的東西，為何要得到。相比之下，這位拾獲者就顯得高尚了太多，如此鮮明的對(duì)比會(huì)不會(huì)讓有些人臉紅呢？

　　從小家長(zhǎng)和老師就教育我們拾金不昧，要學(xué)習(xí)雷鋒做好事不留名，為什么在這樣的教育之下還會(huì)有這么多人的道德在“淪喪”，中國(guó)古代偉大的教育家孔子的思想就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，而修身就排在首位，為什么呢？因?yàn)橐粋€(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)很重要，這個(gè)修養(yǎng)就包括了道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)又起著至關(guān)重要的作用，沒(méi)有道德談何修養(yǎng)。中國(guó)古代君王的用人標(biāo)準(zhǔn)大都是要“德才兼?zhèn)洹保挥胁胚€不夠，必須要有德。而日本近代著名的企業(yè)家、比爾蓋茨之前的世界首富堤義明的用人標(biāo)準(zhǔn)卻又更加獨(dú)特，作為西武集團(tuán)的老總，他在集團(tuán)選拔人才時(shí)，卻只重德，而對(duì)于才，卻敬而遠(yuǎn)之，他從來(lái)都不會(huì)用特別聰明特別有才的人，他覺(jué)得聰明人往往比較自私，從而在道德上就會(huì)有所欠缺。這些例子都證明道德修養(yǎng)對(duì)人的重要性，道德是立人之本，如果一個(gè)人連基本的道德都沒(méi)有，那他在社會(huì)上談何立足呢。

　　話說(shuō)回來(lái)，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，確實(shí)有很多人經(jīng)不起利益的誘惑，在巨大的利益面前，這些人選擇放棄道德，但是人一但把道德放棄了，也就跟動(dòng)物沒(méi)有什么太大的區(qū)別了

　　所以，在如今孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移”的品質(zhì)已經(jīng)很少見(jiàn)，希望我們的社會(huì)多一些像這位拾獲者這樣的拾金不昧的人，少一些諸如這些偽失主的這種道德淪喪的人，我們的社會(huì)才能長(zhǎng)久安定，才會(huì)更加的和諧美好。(宋軍朋)